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Summary: Este es el 3er sermon de la serie "TODO SOBRE EL AYUNO"

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EL AYUNO CLASIFICADO

Y cuando ayunáis, no seáis como los hipócritas, austeros; porque ellos demudan sus rostros para parecer á los hombres que ayunan: de cierto os digo, que ya tienen su pago. Mas tú, cuando ayunas, unge tu cabeza y lava tu rostro; Para no parecer á los hombres que ayunas, sino á tu Padre que está en secreto: y tu Padre que ve en secreto, te recompensará en público. (Mateo 6:16-18)

EL AYUNO SEGÚN SU CATEGORÍA

Definición Del Ayuno.

La Biblia se refiere a ayuno como a la abstención de alimento con propósitos espirituales. No es lo mismo que huelga de hambre, cuyo propósito es adquirir algún beneficio político. Según la escritura, la manera normal de ayunar consistía en abstenerse de toda clase de alimento sólido o liquido, pero no necesariamente de agua. Existen sin embargo varias clases de ayunos que se mencionan en la Biblia.

1) El ayuno normal. Este consiste en abstenerse de comida sólida o líquida. Esta era la manera normal de ayunar según se ve en la Biblia. En el ayuno de 40 días que hizo Jesús, se nos dice que no comió nada, y que al final de su ayuno tuvo hambre, y que Satanás lo tentó a comer. Si el Señor hubiera estado sin tomar agua, (siendo que la sed es una necesidad mas fuerte que el hambre) Satanás lo hubiera tentado a tomar agua antes que comer. En la tentación de Jesús se sugiere su abstención de alimento, pero no del agua (Lucas 4: 2-13)

2) El ayuno parcial. Este consiste en restringir la dieta o lo que se come, pero no se abstiene de comer totalmente. Daniel parece que lo practicó comiendo solo vegetales (Daniel 10: 3)

Esta clase de ayuno se recomienda para quienes están enfermos, ya sea del estomago (úlceras, gastritis, hernias) o que están tomando medicamento. También se recomienda para mujeres que están embarazadas o amamantando. Es también una muy buena manera de comenzar a ayunar.

2) El ayuno absoluto. Este consiste en abstenerse tanto de alimento así como de agua. Parece que esta clase de ayuno era practicada solo en casos de emergencia, y era tomado como una medida desesperada para hacer frente a una situación de vida o muerte. Como algunos ejemplos tenemos a:

· Ester y su pueblo ante la amenaza de muerte que había sobre ellos. (Ester 4: 16)

· Ninive, ante la sentencia de destrucción de parte de Dios. (Jonás 3: 3-10)

· Pablo al ser segado por Dios. (Hechos 9: 1-10)

El ayuno “absoluto” fue una medida excepcional que se usó casi siempre como ultimo recurso.

Al ayunar por mas de un día absteniéndose de agua se corre el riesgo de deshidratarse, por lo tanto no debiera practicarse a menos que uno reciba un mandamiento muy claro de Dios, y que no pase de 3 días.

AYUNOS SEGÚN SU CARÁCTER.

1) Ayunos Colectivos.

Estos son los que se practican uniéndose a un grupo o a la congrega-ción. Estos son convocados por el líder de un grupo (dorcas, varones, jóvenes) o en la mayoría de los casos por el Pastor. Esdras convocó al pueblo a practicar un ayuno colectivo cuando salían de Babilonia rumbo a la tierra prometida con el fin de reedificar la ciudad y el templo. Por medio de este ayuno pedían a Dios su protección en contra de los bandidos y ladrones que existían en el camino. Estos sin duda los atacarían y tratarían de quitarles sus posesiones con las que pensaban edificar. (Esdras 8)

2) Ayunos Personales.

Son los que se practican solitariamente, por cuenta propia, y en secreto. Estos ayunos son una necesidad en todo cristiano y deben ser practicados pues traen crecimiento y beneficios al que ayuna, que los ayunos colectivos por si solos no proporcionan.

3) Ayunos Regulares.

Son los que se practican regularmente sin alterar o cambiar la frecuen-cia. Estos son los que se practican semanalmente; una o dos veces por semana, a manera de disciplina espiritual. Se determina por ejemplo, ayunar indefinidamente todos los domingos, o tal vez todos los sábados, sin fallar. Se recomienda ayunar por lo menos una vez por semana como disciplina, para así mantenerse espiritualmente en forma. Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella se ejercitan. Heb 12: 11.

4) Ayunos Circunstanciales.

Estos son los que se practican movidos por una necesidad extraordinaria muy grande o apremiante. Este no se limita a un día determinado, ni se sujeta a un horario ni numero de días acostumbrado. De cuando en cuando pueden surgir: crisis, enfermedades, problemas, o casos de posesión demoníaca (en amigos o aun familiares), que solo pueden ser resueltos por medio de un ayuno mas serio y prolongado. Este ayuno pues, se practica de acuerdo a las circunstancias que prevalecen.

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