Sermons

Summary: La sabiduría del mundo versus la sabiduría de Dios

  Study Tools

Sabiduría falsa y verdadera - III

Texto: Santiago 3:17-18

Lectura Bíblica: Romanos 12:16-18

Por Carlos C. Camarena

I. Introducción

A. “¿Quién es sabio y entendido entre vosotros?,” fue la pregunta que Santiago nos hizo hace dos semanas (Sant 3:13a). Pregunta que fue respondida parcialmente la semana pasada cuando estudiamos el concepto de la falsa “sabiduría.”

1. Descubrimos que para Santiago, ser sabio no es “amacharse” en su propia opinión (vea Romanos 12:16). El sabio bíblico es en primer lugar, aquel que lo demuestra “por su buena conducta sus obras con humildad” (Sant 3:13b).

2. El sabio no es aquel que posee la “verdad,” o cree poseer la verdad o doctrina correcta (ortodoxia), sino aquel que practica lo que es correcto (ortopraxia).

3. La experiencia nos ha enseñado que el conocimiento se convierte en sabiduría solo después que se ha puesto en práctica. Una persona sabia no se le conoce por lo que cree, sino por la forma que vive. El conocimiento intelectual sin piedad práctica no tiene valor alguno.

B. En el estudio de esta noche Santiago deja lo mejor para el final. Después de bosquejar la falsa “sabiduría,” esa “sabiduría” que se desenvuelve en un ambiente de egoísmo y auto-centrismo, ahora nos presenta las características de la verdadera sabiduría.

1. A diferencia de la falsa “sabiduría” que es terrenal, animal y diabólica, la sabiduría verdadera como “toda buena dádiva y todo don perfecto que proviene de lo alto” (Sant 1:17), también proviene de lo alto, es celestial (3:17).

2. Santiago, como seguidor de las tradiciones sabias judías delineadas en el Antiguo Testamento y por el judaísmo rabínico pone el énfasis del origen, la fuente, de la sabiduría en Dios.

3. En Proverbios 8, por ejemplo, la sabiduría es pintada poéticamente como una dama que precede a la creación y que estuvo junto a Dios durante los días de la creación.

4. El judío Jesús, hijo de Sirac, escribiendo el 190 a.C. dijo, “toda sabiduría viene del Señor Dios y con él estuvo siempre y existe antes de todos los siglos” (Eclesiástico 1:1, versión Félix Torres-Amat).

II. La sabiduría verdadera

A. Santiago no desarrolla más sobre el origen de la sabiduría. Simplemente dice, 3:17, “proviene de lo alto...” Su interés es más sobre lo que la sabiduría es, o mejor dicho, lo que la sabiduría debe producir.

1. Al leer los adjetivos calificativos que Santiago usa para describir la sabiduría descubrimos que Santiago está describiendo lo que la sabiduría hace en la vida de la persona sabia. La sabiduría no puede definirse a menos que se vea el producto.

2. Lo que la sabiduría hace o se demuestra en Santiago es como lo que el fruto del Espíritu hace en Gálatas 5:22-23. S. Pablo en Gálatas no dice lo que el Espíritu es, sino lo que el Espíritu hace en la vida de las personas.

3. De la misma forma, cuando analizamos la definición del amor en 1 Cor 13, descubrimos el mismo padrón: El amor se define mejor por el resultado o como se manifiesta en la vida de las personas.

4. Deducimos, por tanto, que la sabiduría, el Espíritu y el amor producen comportamiento de origen celestial.


Browse All Media

Related Media


Breaking Through
SermonCentral
PowerPoint Template
Growing In Grace
SermonCentral
PowerPoint Template
Journey Of Faith
SermonCentral
PowerPoint Template
Talk about it...

Nobody has commented yet. Be the first!

Join the discussion