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Summary: Dieu cherche des hommes pour rebatir la foi, leur pays, leur travail, leur famille, va t il trouver gens qui croiront dans cette puissance de grâce !

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Lecture : Néhémie 1/1-4

« Paroles de Néhémie, fils de Hacalia. Au mois de Kisleu, la vingtième année, comme j’étais à Suse, dans la capitale, 2 Hanani, l’un de mes frères, et quelques hommes arrivèrent de Juda. Je les questionnai au sujet des Juifs réchappés qui étaient restés de la captivité, et au sujet de Jérusalem. 3 Ils me répondirent: Ceux qui sont restés de la captivité sont là dans la province, au comble du malheur et de l’opprobre; les murailles de Jérusalem sont en ruines, et ses portes sont consumées par le feu. 4 Lorsque j’entendis ces choses, je m’assis, je pleurai, et je fus plusieurs jours dans la désolation. Je jeûnai et je priai devant le Dieu des cieux, »

I Aujourd’hui on appellerait sa fonction comme celle de Conseiller présidentiel, une grande responsabilité, il devient un portrait d’un consolateur, pour rebâtir chaque être humain, pour être utilisé, c’est une aventure de foi.

Devenons des bâtisseurs !

Un résumé du livre serait celui-ci :

Ce livre peut être partagé en trois sections. La première, chap. 1-6, Il s’est occupé du bâtiment des murs et murailles de Jérusalem par l’instrumentalité de Néhémie; la narration concernant l’occasion de son voyage, et le récit du voyage lui-même (Néh 1:1-2:10), formant l’introduction. La seconde, chap. 7-12:43, fournit une description des efforts de Néhémie à l’accroissement et au fait d’assurer la prospérité de la communauté à Juda et à Jérusalem, en premier, en fixant Jérusalem contre les attaques hostiles; alors, en cherchant ensuite à augmenter la population de la ville; et, en dernier, à essayer d’amener la vie civile et domestique des gens dans la conformité avec les préceptes de la loi Biblique, et ainsi à leur fournir la base nécessaire morale et religieuse pour le développement des gens. La troisième, Néh 12:44-13:31, les récits de comment Néhémie, pendant son second séjour à Jérusalem, a continué ces efforts dans le but d’assurer la permanence de la réforme qui avait été entrepris.

Echanson à la Cour Persane, était une place honorable, et il était évidemment tenu dans la confiance et l’estime par le roi. Il a du avoir été dans la position de richesse et d’influence. "Il était un homme de profonde piété, reliant tout, à tout ce qui est grand ou petit, avec la volonté de Dieu." Mais les prières interjectives qui surviennent habituellement dans son agenda indiquent une gêne relativement faible. L’homme véritablement noble redresse dans l’amour et loyauté simple, et ne pense pas à son état pas d’être accepté et récompensé. Cela indique son côté d’une individualité autrement forte et vigoureuse. "Sa prudence était également marquée ; et il y a aucun meilleur exemple de dépendance à Dieu, uni avec le très pratique. Il fut désintéressé et pas égoïste, et il n’y a pas la référence la plus légère à lui-même à part le bien commun.. . Il plaît toujours au jugement d’un Dieu miséricordieux, et ces résultats d’appel contre la critique moderne dure beaucoup qui habite sur sa dureté soutenu, confiance en soi, et affirmation de soi." (W. B. Pope, D. D.)


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