PAROLE DE SAGESSE
INTRODUCTION
L’apôtre Paul nous donne une introduction à ce sujet dans 1 Corinthiens 12/1.
L’ignorance nous plonge dans l’erreur, et même dans la perdition puisque l’Ecriture l’affirme:
« Faute de connaissance, le peuple périt... »
I. DEFINITION
lire : 1 Corinthiens 12/8
A. Nous savons ce qu’est la sagesse : c’est un jugement sain fondé sur la connaissance. La parole de sagesse est, elle, une parole dictée par un jugement sain basé sur la connaissance. Pourtant le don de la parole de sagesse est plus encore.
B. Le mot « parole » est un mot-clé. Il vient du mot grec logos. Ce mot signifie : « raison, expression d’une pensée, source, essence de... ». Les dons venant du Saint-Esprit, nous comprenons que « la parole de sagesse » est une expression venant de Dieu. Il ne s’agit pas simplement d’une expression pleine de sagesse ; la sagesse dont il est question ici vient directement de Dieu. C’est sa sagesse.
C. Au travers du don de la parole de sagesse, le Saint-Esprit accorde par conséquent au croyant une petite portion de la sagesse de Dieu.
lire : Proverbes 2/10
D. L’expression « parole de sagesse » indique donc une sagesse particulière correspondant à un besoin particulier. Il s’agit d’une petite portion de la sagesse divine exprimée au bon moment.
La parole de sagesse est donc une petite portion de la sagesse de Dieu exprimée au bon moment ; un don qui rend la personne pleine de sagesse, une sagesse surnaturelle inspirée par le Saint-Esprit. Cette sagesse est donc absolument surnaturelle, elle est accordée par l ’Esprit.
II. QUI PEUT L’EXERCER ?
lire : 1 Corinthiens 12/11
A. Chaque croyant peut avoir l’occasion d’être utilisé afin de manifester tous les dons. Les dons viennent du Saint-Esprit. Or si celui-ci demeure dans le coeur du croyant, alors on peut dire aussi que ses dons reposent dans le croyant. Le don ou les dons manifestés par l’individu restent tout de même liés à la décision du Saint-Esprit. Ils sont manifestés par l’Esprit à travers le croyant, et c’est pourquoi l’on peut dire qu’ils sont attribués au croyant.
B. Nous avons, dans le livre des Actes un exemple de la « parole de sagesse ». Lire Actes 15/5-27.
Un problème assez important s’est posé dans l’Eglise primitive au sujet des nouveaux convertis puisqu’ils n’étaient pas d’origine juive mais païenne. Il y eut une rencontre, que l’on appelle le Concile de Jérusalem, avec les leaders et les responsables chargés de résoudre le problème.
En voici le déroulement d’après le texte :
1. le problème se présente (verset 5) ;
2. l’Eglise se réunit (v. 6) ;
3. la discussion s’engage afin de le résoudre (v.7-12) ;
4. par la bouche de Jacques, le Saint-Esprit donne la solution au travers d’une parole de sagesse (v. 13-21) ;
5. par la parole de sagesse, tout le groupe se décide (v. 22).
III. COMMENT CA MARCHE ?
Faut-il une concentration très forte de la pensée ? Comment donner une parole de sagesse ? Comment savoir ce que l’on doit dire ?
A. Donald Gee, dans son ouvrage sur les dons spirituels, explique au sujet de la « parole de sagesse » :
« Dans la manifestation de la parole de sagesse, quelque chose jaillit. On a le sentiment de la présence divine ; on est conscient d’une expression surpassant tous les trésors de l’expérience humaine et l’on est alors profondément certain que ce qui était juste a été prononcé. »
B. La « parole de sagesse » peut être donnée directement dans le coeur de quelqu’un par l’Esprit. En pareil cas, la personne l’exprimera certainement plus tard en faveur des autres croyants. Lire Ephésiens 1/17-19.
Dans le livre de l’Exode 31, il nous est dit que Dieu, d’une manière surnaturelle avait rempli Betsaléel, fils d’Uri, de l’Esprit de Dieu et de sagesse pour accomplir toutes sortes d’ouvrages relatifs au tabernacle.
La parole de sagesse peut venir de différentes manières :
1. par une voix audible (Actes 22/18) ;
2. par une vision (Actes 16/9-10) ;
3. par un songe (Matthieu 2/13) ;
4. par une prophétie (Actes 13/2) ;
5. par une intuition intérieure (Actes 10/19) ;
6. par un texte de la Bible donné de façon surnaturelle (Matthieu 4/3-11).
C. Pour plus de sécurité et par esprit de soumission, il vaut mieux, si cela se produit lors d’une réunion de l’Eglise, venir trouver le pasteur et/ou les anciens qui se mettent au premier rang, pour un « contrôle » ou plutôt une confirmation de ce qui a été communiqué. Cela dans le but d’éviter que « n’importe quoi » ne soit dit et utilisé comme « parole de sagesse ».
D. Pour diriger et conduire le peuple de Dieu.
lire : Deutéronome 34/9
Lire comment Josué fit traverser le Jourdain (Josué 3 & 4), la conquête de Jéricho (Josué 6) et la chute d’Acan (Josué 7).
E. Dans la relation d’aide, avec l’exemple de Salomon dans 1 Rois 3/16-28 qui résolut un problème entre deux femmes et un enfant. Il résolut les énigmes de la reine de Saba (1 Chroniques 9/1-2).
F. Pour prendre une décision dans une situation difficile (voir Actes 27/10) ; d’ailleurs le centenier préféra écouter le pilote et le patron du navire que l’apôtre Paul, ce qui conduisit à une épreuve difficile.
IV. QUELS OCCASIONS ET MOMENTS ?
Il est impossible de citer toutes les occasions où elle peut être donnée. Les circonstances déterminent souvent la nécessité. Le Saint-Esprit d’autre part ne peut manifester de parole de sagesse qu’au travers d’un instrument qui est prêt et qui accepte d’être utilisé.
lire : Romains 12/6
A. Dans la prédication : voir le discours de Pierre à la Pentecôte dans Actes 2/16-36 qui est aussi repris par Etienne dans Actes 7. Jugez de Actes 6/10.
B. Lors de problèmes à résoudre : voir Actes 15.
C. Au milieu de la persécution de l’Eglise et face à la menace. Lire Actes 5/26-33 (en particulier le verset 29).
V. LE BUT
Nous l’avons déjà dit, le but est le même pour tous les dons spirituels : édifier, bâtir, construire.
CONCLUSION
Le don de la « parole de sagesse » est certainement l’un des plus grands dons. Nous souhaitons le posséder afin d’apporter une aide à l’Eglise.
