Resurrección: una expresión de amor
Sagrada Escritura:
Mateo 28:1-10,
Marcos 16:1-14,
Lucas 24:1-44,
Juan 20:1-29.
Reflexión
Mis queridos hermanos y hermanas,
Todo el mundo ha s sido creado por Dios para ser el maestro de la creación.
A pesar de que el / ella se encuentra con dificultades para lograr este objetivo, él / ella nunca ha renunciado a ella .
H e / ella nunca se ha contentado con permanecer en la supresión .
Es necesario que cada uno debe entrar en el plan de Dios completamente .
Esto se logra mediante m aking diaria efecto es en su / la vida .
Creemos que t que la muerte y la resurrección de Jesús hizo de Cristo a convertirse en la cabeza de la raza humana liberada.
Todo el mundo tiene que darse cuenta de su / su impulso interno por la libertad y la victoria .
Primero y ante todo, que tiene que ser realizado en su / su propia vida .
Él / ella debe convertirse en su / su propio maestro antes de que él / ella se convierte en el amo del universo.
Nuestra unión con Cristo resucitado nos asegura que somos capaces de lograr esta visión en nuestras vidas.
Como cristianos, no podemos mirar la evolución humana llegando gradualmente a un estado de perfecta libertad desde un mero punto de vista humano.
Una de las fuerzas es el que en este movimiento hacia el progreso , es el poder del Señor resucitado.
Cada celebración de la Pascua acerca al mundo y al ser humano cada vez más al día de la liberación total , la libertad y la victoria.
Cooperamos con Cristo en esta obra siguiendo el camino que Él eligió para realizar esta victoria de la manera más perfecta en Su propia persona.
Resurrección es la palabra simbólica que expresa la supervivencia de la persona después de la muerte.
Toda la persona está destinada a vivir eternamente.
La supervivencia de la persona después de la muerte no incluye el cadáver humano que se arroja al morir.
El cadáver no tiene nada que ver con el dogma de la resurrección.
Está más allá del dogma, el amor de Dios.
Los cuatro relatos del Evangelio sobre la resurrección de Jesús son muy diferentes entre sí.
Esto no significa que no haya armonía entre ellos.
Cada uno de estos textos tiene sus propias características .
Sin embargo, no contienen ninguna contradicción.
Mateo menciona la custodia del sepulcro y un terremoto que los otros evangelistas omiten.
Mark es bastante breve y menciona muy pocos detalles propios.
Lucas da más importancia al hermoso episodio de los peregrinos de Emaús.
Juan describe con gran sensibilidad la llegada de Pedro al sepulcro vacío; también relata el conmovedor encuentro de María Magdalena con Jesús, a quien ella confundió con el jardinero.
Por otro lado, los cuatro evangelios tienen algunos puntos en común.
Todos mencionan la señal del sepulcro vacío y el hecho de que Jesús resucitó de entre los muertos.
Las mujeres fueron las primeras en descubrir que el cuerpo de Jesús había desaparecido.
En la resurrección de Cristo , Dios nos revela la santidad de su amor.
I t se distingue de cualquier otro amor.
Esa santidad no es una definición y limitación de Su amor.
Más bien significa que incluso en Su amor, incluso en Su entrega a nosotros, Él sigue siendo el Señor.
Ese amor se muestra en su nivel más profundo en Su capacidad y disposición para sufrir, no solo con nosotros, sino por nosotros.
La cruz de Cristo es lo que sucede cuando las personas humanas se enfrentan a Dios.
La resurrección de Cristo relaciona la vida terrenal de Jesús con su origen en Dios.
Esa vida terrenal es lo que sabemos acerca de Jesucristo, y es allí donde podemos encontrar cómo es Dios.
En Cristo , Dios nos revela su amor.
El amor de Dios hacia la persona humana es que desea y tiene comunión con ella.
Sin embargo, no podemos hablar del amor de Dios si no se revela en la acción, en la vida, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo.
En esta vida terrenal del Señor comparte la vida de la gente y hace que ellos a compartir Su.
No ama desde la distancia ni desde arriba .
No trata con condescendencia a la gente .
Él se para donde ellos están .
El es uno de ellos.
Todo el mundo es tentado según su carácter y situación .
E sufre oda persona de acuerdo a su / su propio inusuales situaciones .
El amor de Cristo no es una benevolencia lejana .
Se paró donde estamos nosotros.
La resurrección de Cristo es conocida solo por la fe cristiana .
En sí mismo no es una cualidad o logro humano, ni tampoco un fenómeno religioso .
B ut Es que no se puede explicar que no sea como un regalo de Dios.
No hay forma de definir la resurrección de Cristo dentro de las categorías del conocimiento humano.
En consecuencia, todo lo que uno puede decir acerca de la resurrección de Cristo , tendrá que tener sus raíces en la fe en el Señor resucitado.
Si esto se encuentra con la crítica de que implica una predisposición a favor de la fe .
T que la respuesta obvia , es que cualquier otro enfoque oculta como la predisposición en favor de la incredulidad.
En relación con Dios, no existe la neutralidad.
Finalmente, Jesús se entrega amorosamente a Dios ( Lucas 23:46).
Dios acepta esa entrega de uno mismo inmediatamente al traerlo de vuelta de entre los muertos.
Es el misterio del amor recíproco.
Este amor es la transformación en el cambio profundo en nosotros.
Es el cambio más allá de nuestra creencia o fe.
Sí, la resurrección nos llama a mirar dentro de nuestras vidas y experimentar la expresión del amor de Dios en nuestras vidas.
Nos liberará y nos liberará de todos los sufrimientos humanos , la muerte .
Se hacen s que seamos maestro de nosotros y el universo amando a todos .
Que el Corazón de Jesús viva en el corazón de todos. Amén…
