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Summary: A believer coping with suffering

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Pruebas y aflicciones: Razones y propósito

Matthew 5:11-12

I. Introducción

A. Hace casi 2000 años, Santiago le escribe a una comunidad desparramada entre todas las naciones (1:1). Un pueblo que pasaba por intensa prueba, tribulación y sufrimiento. Santiago escribe como un verdadero pastor: siente junto con ellos su dolor.

1. Santiago fue sensible al hecho que un sermón o carta que tratase con teología abstracta y asuntos doctrinales no era lo que este pueblo estaba necesitando.

2. Su necesidad presente era como sobrevivir a la situación en que se encontraban. ¿Cómo debían reaccionar ellos ahora que pruebas y aflicciones los asechaban?

3. En su carta, Santiago es reactivo y proactivo. Desafía a sus lectores no solo a que se gocen en sus tribulaciones, pero también les da la perspectiva y dirección durante este período de su existencia en como actuar sabiamente.

B. Santiago se identifica con sus lectores primero como “siervo de Dios.” La palabra siervo, doulos en griego, aunque también puede traducirse como esclavo, implica absoluta lealtad, obediencia y humildad ante Dios.

1. Santiago también se identifica como “siervo de Jesu-cristo” preocupado por la iglesia desparramada en muchos lugares.

3. “Dispersión” es la palabra griega diáspora. “Diáspora” era la palabra usada para referirse a los judíos que vivían fuera de la Palestina. Esa palabra fue posteriormente adoptada por los cristianos para resaltar su estado como “extranjeros y advenedizos sobre la tierra” (1 Ped 1:1, 17; 2:11; Heb 11:13; 13:14).

4. Los cristianos habían sido dispersos por causa de severas persecuciones religiosas. Sin embargo, Santiago no menciona nada sobre cualquier persecución religiosa. Su estado de “peregrinos” es un hecho que parece haber ocurrido algún tiempo atrás.

II. Pruebas y tentaciones

A. Santiago es el mas realista de los escritores bíblicos. El percibe que la vida está llena de “diversas pruebas” (1:2). Pruebas son pruebas, no importa la forma que tomen ni de donde provengan

1. Las pruebas vienen de muchos colores y sabores; muy diversas; algunas mas complejas que otras, pero siguen siendo pruebas, aun cuando apenas sean leves irritaciones como cuando los chamacos no se quieren ir a la cama.

2. A nadie le gustan las pruebas. El ideal humano es vivir en un mundo libre de tribulaciones y preocupaciones. Vivir siempre en un estado de conforto, seguridad, placer, tranquilidad.

3. Los que hemos tenido un montón de chamacos no nos dábamos cuenta que ellos serían la causa del fin de la tranquilidad. Hijos y nietos nos traen mucho placer, pero al fin nos traen también mucha preocupación, pero todavía los queremos en nuestra vida.

4. Santiago sabe que un eterno conforto, el eterno placer, permanente seguridad y completa tranquilidad, son ilusiones humanas. Tendremos pruebas siempre. Jesús ya lo había prevenido: “En el mundo tendreis aflicción...”

B. La palabra traducida como “prueba” en nuestras biblias es la oalabra griega peirasmos. Esta misma palabra es en otras partes traducida como “tentación.”

1. Cuando aparece la palabra “peirasmos,” el contexto determina si se está refiriendo a tribulaciones externas (pruebas), o deseos internos (tentación).

2. Santiago le da los dos significados a esa palabra al inicio de su carta: peirasmos es traducida como “prueba” en el 1:2; mientras que en el 1:13-15 la misma palabra es traducida “tentación.”

C. Desde el inicio de su carta peirasmos se refiere a las diversas pruebas (las externas) en todas sus formas que aquejan a todo mundo.

1. La comunidad a la cual Santiago escribe habían pruebas de adversidad sociales y económicas (1:27; 2:1-6; 5:4); enfermedad (5:14-16); relaciones interpersonales rotas entre los miembros de la comunidad cristiana (4:1-12).

2. Las pruebas de hoy incluyen problemas falta de empleo, problemas matrimoniales y familiares, serias enfermedades, crisis financiera, desaveniencias entre hermanos. Pruebas puede ser cualquier cosa que nos traiga lágrimas, dolor e insomnia.

3. Santiago comienza ofreciéndonos algo que a primera vista parece sin sentido: “tened por sumo gozo cuando os encontreis en diversas pruebas” (1:2).

4. Si le incomodan las palabras de Santiago, noten primero como se refiere a sus lectores, “hermanos míos...” Hay calor en sus palabras. Hay afinidad con quienes están leyendo su carta.

5. “Hermanos míos...” indican la unidad y convivio que siente junto con sus lectores. Santiago entiende su experiencia.

III. La experiencia de las pruebas

A. Los exhorta a considerar no “sumo” como dicen nuestras versiones, sino “puro gozo;” gozo que no tiene mezcla de resentimiento o quejas contra Dios.

1. La exhortación de Santiago no es gozarnos en las tribulaciones; sino gozarnos apesar de ellas. ¿Cómo puede eso ser posible? La única manera en que podemos gozarnos en las presentes es reconocer como Dios nos libró de las pruebas pasadas:

1. ¿Recuerdan de aquel accidente en el carro, con el niño, con el familiar? ¿Cuánto dolor trajo? Quedó en el pasado ¿Qué hizo Dios? Los resolvió.

2. Es en virtud de como Dios ha solucionado nuestros problemas pasados es que podemos tener sumo gozo en las experiencias presentes ¿sabiendo que? Que así como lo resolvió en el pasado lo resolverá hoy también. Por eso siento sumo gozo.

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