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Summary: ¶Il y a tous les éléments de tragédie ici. ¶Elle est toujours tragique quand un enfant est malade. ¶L’histoire nous indique que la fille du responsable de la Synagogue avait douze ans. ¶Selon la coutume juive une fille est devenue une femme à douze ans et

COMPLEMENTS DETUDE MARC521243543

¶Il y a tous les éléments de tragédie ici. ¶Elle est toujours tragique quand un enfant est malade. ¶L’histoire nous indique que la fille du responsable de la Synagogue avait douze ans. ¶Selon la coutume juive une fille est devenue une femme à douze ans et à un jour. ¶Cette fille était juste au seuil de sa féminité, et quand la mort vient à une telle heure c’est doublement tragique.¶

¶L’histoire nous indique quelque chose au sujet de cet homme qui était le gouverneur de la synagogue. ¶Il doit avoir été une personne d’importance considérable. ¶Le gouverneur était le chef administratif de la synagogue. ¶Il était le président du conseil des anciens responsables de la bonne gestion de la synagogue. ¶Il était responsable de la conduite des réunions. ¶Il n’a pas habituellement participé à eux lui-même, mais il était responsable de l’attribution des fonctions et de voir qu’ils ont été effectués avec tous les bienséance et bon ordre. ¶La règle de la synagogue était l’un des hommes les plus importants et la plupart des les plus respectés dans la communauté. ¶Mais quelque chose est arrivée à lui quand sa fille est tombée défectuosité et il a pensé à Jésus.¶

¶(i) Ses préjudices ont été oubliés. ¶Il ne peut y avoir aucun doute qu’il doit avoir considéré Jésus comme un étranger, comme un hérétique dangereux, en tant que quelqu’un à qui les portes de synagogue ont été correctement closes, et une qui n’importe qui a évalué que sa tradition ferait bien pour éviter. ¶Mais il était un assez grand homme pour abandonner ses préjudices en son heure du besoin. ¶Le préjudice signifie vraiment juger à l’avance. ¶C’est juger avant qu’un homme ait examiné l’évidence, ou un verdict donné en raison du refus pour l’examiner. ¶Peu de choses ont fait plus pour tenir des choses vers le haut que ceci. ¶Presque chaque étape avant a dû lutter contre le préjudice initial. ¶Quand monsieur James Simpson a découvert son utilisation comme anesthésique, particulièrement dans le cas de l’accouchement, chloroforme a été tenue pour être, "un leurre de Satan, s’ouvrant apparemment pour bénir des femmes, mais à la fin les durcissant, et volant Dieu les cris profonds et sérieux, qui devraient surgir à lui en temps d’ennui." ¶Un esprit compromis ferme hors d’un homme des beaucoup d’une bénédiction.¶

¶(ii) Sa dignité a été oubliée. ¶Il était, lui le gouverneur du synagogue, est venu se jeter aux pieds de Jésus, le professeur errant. ¶Non plusieurs fois un homme a dû oublier sa dignité pour sauver sa vie et pour sauver son âme.¶

¶Dans la vieille histoire est avec précision qui ce que Naaman a dû faire (2 Rois 5). ¶Il était venu chez Elisée pour traiter sa lèpre. ¶La prescription d’Elisée était qu’il devrait entrer et laver dans le Jourdain sept fois. ¶Ce n’était aucune manière de traiter le premier ministre syrien ! ¶Elisée n’avait pas même fourni le message personnellement ; ¶il l’avait envoyé par un messager ! ¶Et, les a eus améliorent pas loin des fleuves en Syrie que la petite Jordanie boueuse ? ¶C’étaient les premières pensées de Naaman ; ¶mais il a avalé sa fierté et a perdu sa lèpre.¶

¶Il y a une histoire célèbre de Diogène, le philosophe cynique. ¶Il a été capturé par des pirates et était vendu en tant qu’esclave. ¶Pendant qu’il regardait fixement les spectateurs qui offraient pour lui, il a regardé un homme. ¶"Vendez moi à cet homme," a-t-il dit. ¶"il a besoin d’un maître." ¶L’homme l’a acheté ; ¶a remis la gestion de son ménage et l’éducation de ses enfants à lui. ¶"C’était une bonne journée pour moi," il disaient, "quand Diogène a présenté mon ménage." ¶Rectifier, mais cela a exigé une abrogation de la dignité.¶

¶il fréquemment se produit qu’un homme se tient sur sa dignité et tombe de la grace.¶

¶(iii) Sa fierté a été oubliée. ¶Il a du avoir pris un effort conscient d’humiliation pour cette homme responsable de la synagogue de venir et demander l’aide de Jésus de Nazareth. ¶Unique souhaits à être endettés à n’importe qui autrement :¶nous voudrions courir la vie sur nos propres. ¶La toute première étape de la vie chrétienne est de se rendre compte que nous ne pouvons pas être quelque chose autre qu’endetté à Dieu.¶

¶(iv) Ici nous écrivons le royaume de la spéculation, mais il me semble que nous pouvons dire de cet homme que ses amis ont été oubliés. ¶Il se peut fort bien que, à l’extrémité, ils se soient opposés à lui appelant en Jésus. ¶Il est plutôt étrange qu’il soit venu lui-même et n’ait pas envoyé un messager. ¶Il semble peu probable qu’il consentirait pour laisser sa fille quand elle était sur le point de mort. ¶Peut-être il est venu parce que personne d’autres n’irait. ¶Son ménage était d’une manière louche rapide pour lui dire de ne pas préoccuper Jésus plus. ¶Il retentit presque comme s’ils étaient heureux de ne pas inviter son aide. ¶Il se peut fort bien que cette règle défiant l’opinion publique et le conseil à la maison afin d’appeler à Jésus. ¶Beaucoup d’homme est le plus sage quand ses amis sages pensent qu’il agit comme un imbécile.¶

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