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Summary: Introduction 10 min Ce moment de l’histoire d’Israël fut marqué par cet évènement de la fin de la vie de Jephthé. Le peuple d’Ephraïm ont fait une entrée de nouveau tardive comme il l’avait déjà faite dans l’histoire de la vie de Gédéon (7/24-8/3). Mais

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DANS QUEL CAMP ES TU ?!

Lecture Juges 12/1-7

Introduction 10 min

Ce moment de l’histoire d’Israël fut marqué par cet évènement de la fin de la vie de Jephthé. Le peuple d’Ephraïm ont fait une entrée de nouveau tardive comme il l’avait déjà faite dans l’histoire de la vie de Gédéon (7/24-8/3). Mais Jephthé n’a pas eu la patience diplomatique avec leur fracas qu’a eu Gédéon ; et le conflit externe est devenu une guerre civile. Les gués du Jourdain sont encore devenus la ligne de front, comme cela c’était déjà produit dans le chap. 3/28, 7/24, et 10/9. Mais ce temps fut pour Israël contre Israël.

Le centre de l’histoire est pourvu par 2 différents jeux de mots. L’Ephraïmites chargea les Galaadites de l’Est avec le fait d’être réfugiés d’eux-mêmes. " Vous êtes des fugitifs d’Ephraïm! Galaad est au milieu d’Ephraïm, au milieu de Manassé!" ce que nous remarquons dès le début c’est que ces hommes étaient plus rapides avec leurs bouches qu’avec leurs épées. Ayant fait cette charge à propos de leur frère concitoyen, ils se retrouveront eux-mêmes fuyards sur le chemin des gens de Galaad.

1er point 15 min ILS RESTENT DES EPHRAIMITES DE CETTE EPOQUE DANS NOS EGLISES.

" Pourquoi es-tu allé combattre les fils d’Ammon sans nous avoir appelés à marcher avec toi?" v.1.

Exposition

Explication bien que ces Ephraïmites soient depuis longtemps mort et loin, il y a beaucoup d’Ephraïmites vivant. Ils sont des hommes qui ne partageront pas la bataille eux-mêmes, mais sont fâchés quand d’autres réussissent.

Argumentation

I. IL Y A ENCORE DES GENS QUI PENSENT TOUJOURS QUE RIEN NE PEUT ÊTRE FAIT SANS EUX. Nous trouvons ces personnes partout -- quelques unes d’elles à la maison. Demander à une femme, active, occupé au foyer de sortir ses enfants dehors pendant un jour ; ou demandez lui d’aller à l’église le dimanche matin ; ou est-ce que de donner quelques heures à visiter le malade et les pauvres et ceux qui souffrent, que dira t’elle ? Est-ce que "comment je peux partir de ma maison ? Qui s’occupera de mes affaires ? Si j’étais hors de cette maison quelques jours tout partirait en ruine." Cette femme a fait grandir ses enfants qui pourraient et verraient les choses heureusement si elle les laissait seules. Mais elle continue dans son caprice idiot à croire que rien ne peut être fait sans elle. Et je crois en vérité que pas quelques uns ne feraient plutôt rien faire du tout si elles ne pourraient pas le faire.

L’église du Christ, malheureusement, est affligée avec un grand nombre d’hommes qui pensent que rien ne peut être fait sans eux. Il y a des hommes qui préfèrent plutôt que la bataille soit perdus que d’autres la gagnent -- qui souhaiteraient presque que le mal devrait demeurer plutôt que d’autres ont l’honneur de l’enlever. Mais qu’importe-t-il qui gagne la victoire s’il soit gagné ? Dieu ne peut accomplir ses buts sans aucun d’entre nous. Regarder au-dessus des pages de l’histoire, et vous constaterez que les ouvriers tombent, mais le travail continue.

II. IL Y A CERTAIN QUI, BIEN QU’ILS NE PUISSENT PAS ARRÊTER LE TRAVAIL, ESSAI DE COMPROMETTRE LES OUVRIERS. Les hommes du texte ont dit en effet, "et qui es-tu ? Vous êtes les fugitifs, pas de sang pur. Quelles affaires ont les préférences de toi à penser que tu peux combattre les ennemis d’Israël ? Elles sont monstrueuses, et nous ne les aurons pas." La même chose continue aujourd’hui. Il y a des hommes qui semblent penser qu’ils ont dit quelque chose d’intelligent et arrangeant quand ils disent que l’homme utile populaire n’est pas né dans un palais.


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