Improve your sermon prep with our brand new study tools! Learn all about them here.
Sermons

Summary: A series on the book of James

  Study Tools

Introducción a Santiago

Santiago 1:27

I. Introducción

A. Comparado con los otros libros del NT, Santiago parece ser muy diferente. Su contenido lo separa del resto del los evangelios y las epístolas de Pablo.

1. Santiago no toca los temas que generalmente esperamos leer en el NT. Santiago sigue su propia dirección:

a) No se encuentra mención del E.S.

b) No se menciona la obra redentora de Cristo (“Cristo” aparece 2 veces [1:1 y 2:1] y la mayoría de los comentaristas creen que haya sido añadido por cristianos mucho tiempo después).

c) No se menciona la resurrección y mucho menos habla del retorno de Cristo.

d) las ilustraciones son tomadas del AT y no de la vida de Cristo.

e) La palabra “Señor” aparece 11x, pero se refiere a Dios Padre y no a Jesús.

2. “Santiago, dicen algunos, es una colección de temas sin pies ni cabeza.” Por estos y otros motivos, M. Lutero dijo que Santiago era una epístola de “paja;” y que por eso ha sido considerado como correspondencia “chatarra” del NT (John Elliot).

3. Los cristianos ricos, los que comenzaron a controlar los asuntos ecles-siásticos, consideraban la epístola “vergonzosa;” pues en ella se encuentran duras críticas contra la opresión de los pobres por ricos. Fue por eso que Santiago tuvo dificultad entrar al canon de las Escrituras durante los primeros siglos.

B. El problema, sin embargo, no es con la epístola, el problema es con los lectores através del tiempo. La preocupación de Santiago no es doctrina; sino ética. Etica = como debemos de vivir a la luz que las doctrinas representan.

1. Pero nosotros, los que interpretamos la Biblia, hemos hecho una herarquía, hemos elevado la teología sobre la práctica: siempre y cuando las personas crean en el estado de los muertos; “guarden” el Sábado, en el espíritu de profecía (aunque no lo practiquen), etc., las cosas están bien.

2. La ética bíblica, sin embargo, como debemos vivir entre hnos., lo relegamos a una segunda categoría: Si hay chismosos, peleoneros, divisivos, mentirosos, esposos que se maltratan, etc., pero siempre y cuando crean en la doctrina, no se hace nada.

3. Santiago dice “no. Eso está muy mal.” El está preocupado con la ética, en el comportamiento del que se dice ser cristiano; la manera como se vive el cristianismo de día a día.

4. La reflexión teológica tiene que ser compatible con lo que practicamos. De esto se trata la epístola de Santiago. Sabiendo esto, ¿quieren que prosigamos su estudio?

C. Santiago es posiblemente el libro más práctico del NT. Suena más como uno de los libros de los profetas del AT. Santiago tiene un timbre profético. Nos desafía y confronta de la misma manera que los profetas del AT confrontaban y desafiaban al pueblo.

1. Se siente la misma preocupación de un profeta como Jeremías o Oseas que tratan de rescatar al pueblo de su condición a no vivir contrariamente a su concepto de ser “el pueblo de Dios.”

2. Santiago viene cargado con una preocupación pastoral; de teología práctica. Paul Cedar considera a Santiago un “how-to-do manual.”

II. Autoría y Destino


Browse All Media

Related Media


Bible Study
SermonCentral
PowerPoint Template
Essential Equipment
SermonCentral
PowerPoint Template
Talk about it...

Nobody has commented yet. Be the first!

Join the discussion