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Le concept de la croissance

L’un des enseignements et objectifs clairs du Nouveau Testament pour les croyants concerne la croissance spirituelle. Quand nous sommes sauvés, peut importe l’âge que nous avons physiquement, nous sommes nés dans la famille de Dieu en tant que bébés (des petits enfants) en Christ (suivant 1 Corinthiens 3.1a, 1 Jean 2.13 [enfants, paidia, bébés]). Clairement, un des besoins fondamentaux de l’enfant est l’alimentation et la formation adéquates pour croître en bonne santé. Donc, il y a un accent particulier dans les Écritures sur la croissance spirituelle pour les croyants lors de toutes les étapes de la maturité (voir aussi 1 Pierre 2.2, 2 Pierre 3.18, Philippiens 3.12a). La vérité est celle-ci, un défaut de croissance spirituelle est considéré comme anormal, et mérite la réprimande, puisque la croissance est aussi une question de choix.

Qui est responsable de notre croissance spirituelle ? La Bible nous enseigne qu’un échec de la croissance est une question de négligence dans laquelle deux parties sont responsables — les parents spirituels (les responsables d’église, et ceux qui amènent les personnes au Seigneur), et le croyant lui-même. Les passages suivants le démontrent :

(1) La croissance spirituelle est d’abord de la responsabilité des dirigeants d’église et des autres croyants matures. Le fait que le Nouveau Testament insiste particulièrement dans les épîtres sur l’enseignement et sur la bonne doctrine et sur l’attention portée aux croyants (voir versets ci-dessous) illustre ceci d’un bout à l’autre avec la seule idée du rôle et de la fonction des anciens qui doivent veiller sur le troupeau (Actes 20.28 ; Éphésiens 4.11-16 ; 1 Thessaloniciens 2.1-12 ; 1 Jean 2.12a, 1 Timothée 4.6, 11, 13 ; 1 Pierre 5.1a).

(2) La croissance spirituelle est aussi une responsabilité personnelle. Les versets suivants nous enseignent que Dieu nous tient tous comme responsables de notre propre croissance spirituelle à certains niveaux. Ceci inclut la responsabilité à suivre l’enseignement et l’exemple de la direction bonne et divine (voir Hébreux 13.7, 17 ; 1 Thessaloniciens 5.12a, 1 Corinthiens 3.1a, Hébreux 5.11-6,1a).


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