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Summary: Un docteur de la Loi voulu tester Jésus, il le connaissait l’entendait parler, et là il a voulu le coincer. «Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?» v.29. Jésus lui donna une illustration pour réponse. Quand il eut fini, le

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Lecture Luc 10/25-37.

INTRODUCTION :

Un docteur de la Loi voulu tester Jésus, il le connaissait l’entendait parler, et là il a voulu le coincer. «Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?» v.29. Jésus lui donna une illustration pour réponse. Quand il eut fini, le docteur de la Loi sut qui était son prochain. Ce fut une belle réflexion de la miséricorde de Dieu en Jésus Christ, pour quelqu’un qui était véritablement loin et étranger d’un contact.

I une triple misère

A. Il était dépouillé de ses vêtements.

Un certain homme qui descendait de Jérusalem, à environ de 25 Km vers Jéricho ("Pays lointain" fils prodigue). Image d’une génération de jeunes qui quitte l’Eglise ‘intérieurement’, s’en éloigne, et sont mêmes très loin. Cette route était tellement dangereuse, que personne ne s’y engagé sans une garde. Lui est tout seul. Il tomba parmi les bandits et fut dépouillé. Déjà depuis la chute d’Adam, ce monde a été le paradis des voleurs.

Tous ceux qui tombent dans les griffes du péché ou de l’iniquité sont surs d’être dépouillé de leur vêtement de justice (et cela tu ne peux en racheter ceux là) et du vêtement de louange. (Esaie 61/3)

le diable est toujours en train «cherchant qui il dévorera.» 1 Pier 5/8.

B. Il fut blessé.

Ce style de personne blessé se trouve aisément sur la route de la vie d’aujourd’hui.

Ils sont trouvés dans les quartiers pauvres, dépouillé de leur réputation, et ayant leurs espérances et buts lassés. «De la plante du pied jusqu’à la tête, rien n’est en bon état: Ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives, Qui n’ont été ni pansées, ni bandées, Ni adoucies par l’huile. Votre pays est dévasté, Vos villes sont consumées par le feu, Des étrangers dévorent vos campagnes sous vos yeux, Ils ravagent et détruisent, comme des barbares.» Esaie 1/6-7.

C. Il était à demi-mort (v.30)

Tout ce qu’il pouvait faire c’est d’attendre et prier - que quelqu’un est compassion et qui ai un cœur qui l’aime.

demi-mort c’est vivre à moitié !

Ne condamnons pas ce pauvre rejeté, car il est «sans espérance et sans Dieu dans le monde.» Eph 2/12.

II Une triple attitude

Dans le sacrificateur et le lévite, et le samaritain, nous voyons 3 attitudes différentes pour l’aide de ce sans-espoir et infortuné.

A. Il y a une parfaite indifférence.

le sacrificateur est passé de l’autre côté. Il était sur le chemin pour aller faire le service du temple.

Il était tellement religieux, qu’il était ponctuel pour ne pas oublier les heures de ses tâches, même si un nécessiteux, un homme mourrant, était sur le côté.

B. Il y eut un intérêt de curiosité.

«l’ayant vu…» vu de quelqu’un sans passion ! Ce blessé a pu être doublement par le manque de compassion des religieux de l’époque, mais Jésus lui ne déçoit point !

Ils veulent savoir sans apporter de l’aide ou c’est peut être l’air qu’ils ont eu ! «Ps. 69/20 L’opprobre me brise le coeur, et je suis malade; J’attends de la pitié, mais en vain, Des consolateurs, et je n’en trouve aucun. Il ‘y en a sûrement qui se sente dans cet état ! "


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