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Summary: El llamado de Dios a mantener la pureza sexual

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SANTOS SEXUALES

1 Tesalonicenses 4:1-8

INTRODUCCIÓN

* Hay dos palabras que en cualquier lugar que las menciones lograrás llamar la atención del público: Fuego, Gratis y Sexo.

* La sexualidad es uno de los temas siempre relevantes. Todos somos o hemos sido tentados.

* Hoy vamos a meditar en una responsabilidad: mantenernos puros sexuales.

* El texto nos ofrece el imperativo y el incentivo para mantenernos puros.

I. EL IMPERATIVO DE MANTENER LA PUREZA SEXUAL VR.3 “QUE OS APARTÉIS DE FORNICACIÓN”

A. La naturaleza del mandamiento ¿Qué debemos hacer?

1. La palabra traducida fornicación ciertamente significa la relación sexual entre dos personas que no están casadas; sin embargo, se extiende para incluir todo tipo de inmoralidad sexual: fornicación, adulterio (con una persona o misxto- en matrimonios:swingers), pornografía, cibersexo, masturbación, voyeurismo, homosexualidad, pedofilia, necrofilia, bestialismo, etc.

2. Incluye tanto el acto mismo como los pensamientos: Algunos creen que la inmoralidad sexual no es pecado siempre y cuando no se tenga contacto físico. Sin embargo, bastan las palabras de Jesús en Mateo 5:28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Así que sin importar qué tan lejos ha llegado una persona, basta con desear y codiciar en el corazón (y generalmente el deseo exige cada vez más) para haber pecado contra Dios en este mandamiento.

3. Incluye tanto el acto como las palabras: Efesios 5:3 Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos. Esto incluye

a. Chistes colorados, o medio colorados.

b. Chistes o frases de doble sentido

c. Insinuaciones pícaras

d. Contar historias de aventuras inmorales

e. Alburear

4. Una aclaración: ser tentado a pecar no es lo mismo que pecar.

a. La Biblia dice que Jesús fue tentado en todo, pero sin pecado.

b. Hay quiees piensan que el mero hecho de ser tentado es ya pecar; pero es posible ser tentado, es posible experimentar el deseo, pero si huimos de la tentación, podemos honrar a Dios

B. El mandamento nos exige apartarnos. Pero, ¿No se trata de algo imposible para hoy?

1. Parece que hoy es más difícil obedecer este mandamiento. Podríamos decir que los corintios no sufrían de las mismas tentaciones que hoy tenemos. Sin embargo, en la ciudad de Corinto estaba localizado el templo dedicado a la diosa pagana Artemisa, donde los ritos religiosos incluían actividad sexual. Aproximadamente había 1 000 sacerdotisas que en realidad tabajaban como prostitutas. La religión pagana estaba estrechamente relacionada con la inmoralidad sexual. Sin embargo, a pesar de esta realidad, Pablo les dice a los corintios que se apartaran de inmoralidad sexual.

2. No se trata de un mandamiento imposible de cumplir. El asunto no es que hoy seamos más pecadores, o que los corintios la tenían más fácil, sino que

a. Hoy tenemos más opciones, más oportunidades, más medios para cometer ese pecado. Hoy la gente peca con más facilidad: películas y revistas(3X, soft porno), videos musicales, canciones con letras explícitas, internet, publicidad más agresiva, tiendas de artículos sexuales (sex-shops), etc.

b. Hoy es mucho más frecuente (incluso en las iglesias, en los líderes), más descarada, más comentada (¿cuáles son los temas de los porgramas de espectáculos? ¿cuáles son las escenas más esperadas en las telenovelas?

c. Hoy es más aceptada; la gente se alarma menos; se predica menos en contra de ella.

d. Hoy es más justificada: como necesidad (excusa para el deseo impuro), como una simple debilidad (excusa para no asumir la responabilidad ante Dios, como expresión natural de amor entre dos personas (ahora sin importar el sexo), como autoexploración (en el caso de la masturbación), o como un derecho de decidir sobre su propia sexualidad.

3. En medio de toda esta complicada dinámica, el llamado de Dios no se altera en lo mínimo: él nos llama a mantenernos puros sexualmente.

C. Este mandamiento no sólo tiene repercusiones individuales, sino también afecta nuestra relación con los demás Vr. 6

1. Pablo nos da esta advertencia: ninguno agravie (pecar, atropellar, abusar de, aprovecharse de alguien)

2. Pero ¿qué quiere decir Pablo con estas palabras? En qué sentido no debemos agraviar (ofender, deshonrar) al hermano en este asunto? Algunas sugerencias:

a. Es una prohibición a todo tipo de insinuación sexual pecaminosa entre los hermanos.

b. No despertar deseos que no puedan ser satisfechos honrosamente. Esto afecta la relación entre novios, o amigos. Hoy los jóvenes parecen no entender dos lecciones muy sencillas de biología:

· Dios nos creó para responder a los estímulos sexuales. El sexo funciona así: cuando el estímulo sexual se despierta, está programado para llegar hasta la consumación. Claro que no se da de repente: es progresivo. El peligro es que cada vez nos conformamos con menos, queremos más.

· Dios nos creó para responder diferentemente a los estímulos sexuales. Los varones respondemos más a los estímulos visuales; las mujeres responden más a los estímulos emocionales: palabras, detalles. Ellas responden cuando son buscadas. Por eso Dios hizo a las mujeres hermosas, y puso en el corazón del hombre el deseo de bsucarlas, y puso en el corazón de la mujer el deseo de ser atractiva. Este es el plan maravilloso de Dios.

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